Page 44 - Demo

l%u2019incline vers les pauvres %u00bb. [189] Il est important de noter que ce don de soi chez saint Vincent,d%u00e9crit par l%u2019abb%u00e9 Huvelin, %u00e9tait aussi aliment%u00e9 par la d%u00e9votion au C%u0153ur du Christ. Vincent exhortait%u00e0 %u00ab prendre dans le C%u0153ur de Notre Seigneur quelque parole de consolation pour tel pauvremalade %u00bb. [190] Pour que cela soit vrai il fallait que son c%u0153ur ait %u00e9t%u00e9 transform%u00e9 par l%u2019amour et ladouceur du C%u0153ur du Christ. Et saint Vincent a souvent r%u00e9p%u00e9t%u00e9 cette conviction dans ses sermonset ses conseils au point d%u2019en faire un %u00e9l%u00e9ment important des Constitutions de sa Congr%u00e9gation : %u00abTous %u00e9tudieront soigneusement la le%u00e7on que J%u00e9sus-Christ nous a enseign%u00e9e en disant : %u201cApprenezde moi que je suis doux et humble de c%u0153ur%u201d ; consid%u00e9rant que, comme il assure lui-m%u00eame, par ladouceur on poss%u00e8de la terre, parce qu%u2019agissant dans cet esprit, on gagne les c%u0153urs des hommes,pour les convertir %u00e0 Dieu, %u00e0 quoi l%u2019esprit de rigueur met emp%u00eachement %u00bb. [191]La r%u00e9paration : construire sur les ruines181. Tout cela nous permet de comprendre, %u00e0 la lumi%u00e8re de la Parole de Dieu, quel sens nousdevons donner %u00e0 la %u201cr%u00e9paration%u201d que nous offrons au C%u0153ur du Christ, ce que le Seigneur attendvraiment que nous r%u00e9parions avec l%u2019aide de sa gr%u00e2ce. Cette question a fait l%u2019objet de nombreusesdiscussions mais saint Jean-Paul II a donn%u00e9 une r%u00e9ponse claire pour nous guider, chr%u00e9tiensd%u2019aujourd%u2019hui, dans un esprit de r%u00e9paration plus conforme %u00e0 l%u2019%u00c9vangile.Sens social de la r%u00e9paration au C%u0153ur du Christ182. Saint Jean-Paul II dit que, %u00ab la civilisation du C%u0153ur du Christ pourra %u00eatre b%u00e2tie sur les ruinesaccumul%u00e9es par la haine et la violence %u00bb en nous abandonnant %u00e0 ce C%u0153ur. Cela impliquecertainement que nous soyons capables de %u00ab joindre l%u2019amour filial envers Dieu %u00e0 l%u2019amour duprochain %u00bb. Telle est en r%u00e9alit%u00e9 %u00ab la v%u00e9ritable r%u00e9paration demand%u00e9e par le C%u0153ur du Sauveur %u00bb.[192] Avec le Christ, nous sommes appel%u00e9s %u00e0 construire une nouvelle civilisation de l%u2019amour surles ruines que nous avons laiss%u00e9es en ce monde par notre p%u00e9ch%u00e9. Telle est la r%u00e9paration que leC%u0153ur du Christ attend de nous. Au milieu du d%u00e9sastre laiss%u00e9 par le mal, le C%u0153ur du Christ veutavoir besoin de notre collaboration pour reconstruire le bien et le beau.183. Il est vrai que tout p%u00e9ch%u00e9 nuit %u00e0 l%u2019%u00c9glise et %u00e0 la soci%u00e9t%u00e9, de sorte qu%u2019 %u00ab on peut attribuerindiscutablement %u00e0 tout p%u00e9ch%u00e9 le caract%u00e8re de p%u00e9ch%u00e9 social %u00bb. Cependant, cela estparticuli%u00e8rement vrai pour certains p%u00e9ch%u00e9s qui %u00ab constituent, par leur objet m%u00eame, une agressiondirecte envers le prochain %u00bb. [193] Saint Jean-Paul II explique que la r%u00e9p%u00e9tition de ces p%u00e9ch%u00e9scontre les autres finit souvent par renforcer une %u00ab structure de p%u00e9ch%u00e9 %u00bb nuisant au d%u00e9veloppementdes peuples. [194] Cela est souvent ancr%u00e9 dans une mentalit%u00e9 dominante qui consid%u00e8re normal ourationnel ce qui n%u2019est rien d%u2019autre que de l%u2019%u00e9go%u00efsme et de l%u2019indiff%u00e9rence. Ce ph%u00e9nom%u00e8ne peut %u00eatred%u00e9fini comme une %u201cali%u00e9nation sociale%u201d : %u00ab Une soci%u00e9t%u00e9 est ali%u00e9n%u00e9e quand, dans les formes de sonorganisation sociale, de la production et de la consommation, elle rend plus difficile la r%u00e9alisationde ce don et la constitution de cette solidarit%u00e9 entre hommes %u00bb. [195] Ce n%u2019est pas seulement unenorme morale qui nous pousse %u00e0 r%u00e9sister %u00e0 ces structures sociales ali%u00e9n%u00e9es, les mettre %u00e0 nu et44